Cosme 七岁那年母亲去世,此后一直由她抚养;两人住在同一所房子里。他的信都由她来读,萨尔瓦多那份工作,不等他开口她就知道了。
祖母与孙子 · Cosme
Cosme 七岁那年母亲去世,此后一直由她抚养;两人住在同一所房子里。他的信都由她来读,萨尔瓦多那份工作,不等他开口她就知道了。
巴西·巴伊亚,1887
村民 · Candomblé(坎东布雷教)
Dona Zefa
民间女医兼草药师;母亲留下的那块地归她,出了旅人的篱笆头一块就是;由她向你介绍三种信仰
Dona Zefa
民间女医兼草药师;母亲留下的那块地归她,出了旅人的篱笆头一块就是;由她向你介绍三种信仰
年迈(“我老了,爬不动山了”);照 Pedro 的说法,已经七十多了
在 3D 山谷中,上午和晚上在泥墙屋,下午在广场的水井边;在 2D 版中,待在母亲留下的那座房子的院子里,下午在水井边
人物简介
Zefa 会为人祝祷、化解邪眼,给发烧的人煮茶,偏赶在凌晨出世的娃娃也由她接生。她照看着母亲留下的那块地——出了旅人的篱笆,头一块就是它,谁想去 Seu Benedito 的高地都得从这里经过——这块地她不卖:“娘留下的地不卖,只往下传。”不过可以交换。她说,交换就是这里做事的规矩:她让旅人上山去采野迷迭香、野芸香和蓖麻叶,这些只长在早晨晒得到太阳的地方,因为她的膝盖已经撑不到半山的小路了。她家里有祈祷龛、盆和木桶,药就是在那里配出来的。
她和孙子 Cosme 住在一起。Cosme 七岁那年母亲去世,此后便由她一手带大。萨尔瓦多那份工作,不等他开口她就知道了——那个家里读信的人是她——她决定不把孩子留住:当年她母亲留住了她的兄弟,结果他就在那里一直待到六十二岁死去,到死都以为日子要等以后才真正开始。她信坎东布雷教,早上去望弥撒,晚上去坎东布雷教祭祀场(terreiro),丝毫不觉得这有什么矛盾:“说有矛盾的,都是外头来的人,跑来跟我们说我们是什么。”在 2D 版中,正是她领旅人去看三处信仰地标,但不替他做选择。
对那封没有署名的邀请函,她是全村最起疑心的人:“请全村人去、却不署名的,孩子,他要的不是客人,是人。”她还叮嘱人兜里揣上一把盐,却不说为什么。她说那座桥之所以会塌,是因为当初建桥时没人先向河讨个许可;她父亲听了只是笑,结果七七年那场大水卷走的正是他。她收甜食,从不收甘蔗:她这辈子都在缝补被甘蔗拆散的东西。
Zefa 会为人祝祷、化解邪眼,给发烧的人煮茶,偏赶在凌晨出世的娃娃也由她接生。她照看着母亲留下的那块地——出了旅人的篱笆,头一块就是它,谁想去 Seu Benedito 的高地都得从这里经过——这块地她不卖:“娘留下的地不卖,只往下传。”不过可以交换。她说,交换就是这里做事的规矩:她让旅人上山去采野迷迭香、野芸香和蓖麻叶,这些只长在早晨晒得到太阳的地方,因为她的膝盖已经撑不到半山的小路了。她家里有祈祷龛、盆和木桶,药就是在那里配出来的。
她和孙子 Cosme 住在一起。Cosme 七岁那年母亲去世,此后便由她一手带大。萨尔瓦多那份工作,不等他开口她就知道了——那个家里读信的人是她——她决定不把孩子留住:当年她母亲留住了她的兄弟,结果他就在那里一直待到六十二岁死去,到死都以为日子要等以后才真正开始。她信坎东布雷教,早上去望弥撒,晚上去坎东布雷教祭祀场(terreiro),丝毫不觉得这有什么矛盾:“说有矛盾的,都是外头来的人,跑来跟我们说我们是什么。”在 2D 版中,正是她领旅人去看三处信仰地标,但不替他做选择。
对那封没有署名的邀请函,她是全村最起疑心的人:“请全村人去、却不署名的,孩子,他要的不是客人,是人。”她还叮嘱人兜里揣上一把盐,却不说为什么。她说那座桥之所以会塌,是因为当初建桥时没人先向河讨个许可;她父亲听了只是笑,结果七七年那场大水卷走的正是他。她收甜食,从不收甘蔗:她这辈子都在缝补被甘蔗拆散的东西。
喜欢:椰丝糖、Garapa(甘蔗汁)和Beiju(木薯薄饼)。 不喜欢:甘蔗。
喜欢:椰丝糖、Garapa(甘蔗汁)和Beiju(木薯薄饼)。 不喜欢:甘蔗。
山谷里的草药婆:上午在泥墙屋,下午在水井边(npcs_3d.json);她会让玩家去观景台采山间草药(missoes_zefa.json)。
Dona Zefa, an elderly Black woman herbalist from Bahia in 1887, standing in T-pose with arms straight out: white head wrap, long cotton skirt, shawl, bead necklace, full body character.
Tripo 模型
在模型下方选择动画。浏览器版本保留了生产模型的骨架和动画片段。
Dona Zefa, an elderly Black woman herbalist from Bahia in 1887, standing in T-pose with arms straight out: white head wrap, long cotton skirt, shawl, bead necklace, full body character.
聊些什么
省城来的那位到了。全村都知道了,你别吃惊。 我叫 Zefa。我给人念祷化解邪眼,给发烧的人煮茶,偏赶在凌晨出世的娃娃,也是我来接生。 我还照看着这块地,这是我母亲留下的。
Dona Zefa
卖,我是不卖的。娘留下的地不卖,只往下传。 可我老了,爬不动山了,有些东西又只长在上头。 你把我配药要的东西带来,咱们再谈谈让你来照看这块地的事。
Dona Zefa
省城来的那位到了。全村都知道了,你别吃惊。
我叫 Zefa。我给人念祷化解邪眼,给发烧的人煮茶,偏赶在凌晨出世的娃娃,也是我来接生。
我还照看着这块地,这是我母亲留下的。
卖,我是不卖的。娘留下的地不卖,只往下传。
可我老了,爬不动山了,有些东西又只长在上头。
你把我配药要的东西带来,咱们再谈谈让你来照看这块地的事。
这不是白送。是交换——这里做事就是这个规矩。
还有,你听好:出了你的篱笆,头一块就是我的地。谁想去 Benedito 的高地,都得从这儿过,也得过我这一关。
那座桥会塌,是因为当初建桥的时候,没人先向河讨个许可。
你笑吧。我父亲当年也笑了,七七年那场大水卷走的就是他。
你要是去动那片水,先把手沾湿,大声说出你是来做什么的。又不费什么事。
这张纸我见过。两个礼拜前,有人在告示板上钉了一张一模一样的,叫雨冲走了。
邀请函倒是漂亮。读书人的字,有钱人的纸,底下却没有名字。
孩子,把全村人都请去、却连名字都不留的,要的不是客人。是人。
要去的话,口袋里揣点盐。别问我为什么——揣上就是。
成了。地归你了,我还住在我母亲的房子里,我也要死在那里。
你说想让这块地长出什么,我就让它长出来。锄地除外——这份活儿我早就干够了。
不过我孙子 Cosme 跟我住,二十二岁了。这小子扛得住日头。
你也去跟他说说。各人身子骨能干多少,就干多少。
好好照料,我可盯着呢。这块地也盯着呢。
哪天腰背疼,想喝茶,就来敲门。像你这么干活的人,迟早用得着。
把手给我。右手。
嗯。这儿、这儿,还有这儿,都是握工具把磨出来的茧。一个月前,这还是一双城里人的手。
我不是在夸你,只是说出我看到的。不过,我看到的是好事。
三处信仰的地方你都走过了,也选定了你自己的。那我就可以直说了。
我早上去望弥撒,晚上去祭祀场,这里头没有一点矛盾。说有矛盾的,都是外头来的人,跑来跟我们说我们是什么。
可是在心里,每个人都知道自己是哪一边的。我知道我的。现在你也知道你的了。
孩子,我想教你的就这些。其余的,就是茶的事了。
Cosme 七岁那年母亲去世,此后一直由她抚养;两人住在同一所房子里。他的信都由她来读,萨尔瓦多那份工作,不等他开口她就知道了。
Cosme 七岁那年母亲去世,此后一直由她抚养;两人住在同一所房子里。他的信都由她来读,萨尔瓦多那份工作,不等他开口她就知道了。
Dona Filó 病倒时,Zefa 把她会的都用上了;缺的药从杂货铺赊来——这就是那笔 1,900 雷斯债务的由来。
Dona Filó 病倒时,Zefa 把她会的都用上了;缺的药从杂货铺赊来——这就是那笔 1,900 雷斯债务的由来。
Zefa 的地夹在旅人的篱笆和 Benedito 的高地之间:要去他那儿,得先跟她把事情说定。
Zefa 的地夹在旅人的篱笆和 Benedito 的高地之间:要去他那儿,得先跟她把事情说定。
那块地原是她母亲的;父亲嘲笑向河讨许可的说法,结果被七七年的大水卷走;母亲留住了她的兄弟,他就在那里活到六十二岁死去。
那块地原是她母亲的;父亲嘲笑向河讨许可的说法,结果被七七年的大水卷走;母亲留住了她的兄弟,他就在那里活到六十二岁死去。
继续逛逛村子
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